Las Horas de la Pasión (Luisa Piccarretta)

Sinopsis del libro:
LAS HORAS DE LA PASIÓN
(Luisa Piccarretta )

<<Las Horas de la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo, de la Sierva de Dios Luisa Piccarretta. Es una serie de 24 meditaciones sobre la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo, precedida la presentación de la autora y la introducción escrita por su censor oficial y primer editor San Aníbal de Francia consta en el epílogo final.

Está escrita especialmente para almas amantes de Jesucristo, que desean cultivar su vida espiritual, y para almas consagradas, como indica el Beato Aníbal de Francia. Les servirá para “internarse en los sentimientos del Corazón Santísimo de Jesús en sus divinos padecimientos” y obtener gozosos frutos de mayor amor y gratitud hacia Jesús, purificación del alma, progreso espiritual, fortalecimiento en las pruebas, mayor unión con Dios…

Que la Sma. Virgen María, la primera en haber acompañado a Jesús en su camino de la Cruz y en rememorar después muchas veces en su corazón, volviendo a recorrerlo, el amor y el dolor por el que Jesús quiso redimirnos, haga que sean muchos los que, aprovechando la guía de este librito, gusten en acompañarla a Ella y a su Divino Hijo en la Vía Dolorosa ahora y en la Gloria y Dicha Celestial, en su compañía, después.>>
(Ricardo Guizar Díaz, obispo de Atlacomulco)

San Aníbal María de Francia Confesor extraordinario y censor de los escritos de la sierva de Dios Luisa Piccarretta Apóstol de la Divina Voluntad Canonizado el 16 de Mayo de 2004 De una carta de S. Aníbal a Luisa Piccarretta:

“Son “escritos” que ya es necesario dar a conocer al mundo. Creo que producirán grandes frutos. Por cuanto la grandeza de esta ciencia del “Divino Querer” es sublime, igualmente estos escritos dictados celestialmente nos la presentan clara y límpida. Pero a mi parecer, ninguna inteligencia humana hubiera podido crearla”. Vuestro en J. C. Canónigo A. M. Di Francia Messina, 20.6.1924

LAS HORAS DE LA PASIÓN DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO, de Luisa Piccarretta, con aprobación eclesiástica.

Leyendo este libro entenderemos mejor el infinito amor con que nuestro Señor Jesucristo nos trata, intentando hacernos participar de su propia divinidad; por eso en la Santa Misa se nos da por alimento en la comunión. Él, lo mismo que nos invita a comer y beber de su propia sustancia, nos invita a que le acompañemos activamente en su padecimiento, por nuestra propia redención. De forma que al unirnos con Jesucristo en su pasión y muerte nos una Jesucristo a su triunfante resurrección y singular gloria reservada para nosotros sus predilectos.

NO DEJE DE LEERLO...

Horario

1ª Hora De las 5 a las 6 p.m. Jesús se despide de su Santísima Madre
2ª Hora De las 6 a las 7 p.m. Jesús se aleja de su Madre Santísima y se encamina al Cenáculo
3ª Hora De las 7 a las 8 p.m. La cena legal
4ª Hora De las 8 a las 9 p.m. La cena Eucarística
5ª Hora De las 9 a las 10 p.m. Primera Hora de agonía en el Huerto de Getsemaní
6ª Hora De las 10 a las 11 p.m. Segunda Hora de agonía en el Huerto de Getsemaní
7ª Hora De las 11 a las 12 p.m. Tercera Hora de agonía en el Huerto de Getsemaní
8ª Hora De las 12 a la 1 a.m La captura de Jesús
9ª Hora De la 1 a las 2 a.m. Jesús, atado, es hecho caer en el torrente de Cedrón  
10ª Hora De las 2 a las 3 a.m. Jesús es presentado a Anás
11ª Hora De las 3 a las 4 a.m. Jesús en casa de Caifás
12ª Hora De las 4 a las 5 a.m. Jesús en medio de los soldados
13ª Hora De las 5 a las 6 a.m. Jesús en la prisión
14ª Hora De las 6 a las 7 a.m. Jesús de nuevo ante Caifás y después es llevado a Pilatos
15ª Hora De las 7 a las 8 a.m. Jesús ante Pilatos. Pilatos lo envía a Herodes
16ª Hora De las 8 a las 9 a.m. Jesús de nuevo ante Pilatos. Es pospuesto a Barrabás. Jesús es flagelado.
17ª Hora De las 9 a las 10 a.m. Jesús es coronado de espinas. “Ecce Homo”. Jesús es condenado a muerte.
18ª Hora De las 10 a las 11 a.m. Jesús abraza la Cruz.
19ª Hora De las 11 a las 12 a.m. La Crucifixión de Jesús.
20ª Hora De las 12 a la 1 p.m. Primera Hora de agonía en la Cruz.
21ª Hora De la 1 a las 2 p.m. Segunda Hora de agonía en la Cruz
22ª Hora De las 2 a las 3 p.m. Tercera Hora de agonía en la Cruz. Muerte de Jesús.
23ª Hora De las 3 a las 4 p.m. Jesús muerto, traspasado por la lanza. El descendimiento de la Cruz.
24ª Hora De las 4 a las 5 p.m. La Sepultura de Jesús

Sobre Luisa Piccarretta en EWTN

Fuente: https://www.ewtn.com/spanish/preguntas/luisa_picarreta.htm

Luisa Piccarreta - El estatus de su Causa

Por varios años, ha existido una incongruencia entre, por un lado, la fama de la santidad de Luisa Piccarreta, que incluye la canonización de uno de sus hijos espirituales, San Annibale de Francia y el establecimiento de una Causa por su propia beatificación y, por el otro lado, la confusión y controversia alrededor de su nombre y espiritualidad, especialmente en los Estados Unidos. Nunca ha sido justificado atribuir esta confusión a la Sierva de Dios, sino a malas traducciones, interpretaciones precipitadas de sus escritos y por una falta de competencia teológica de parte de algunos quienes tratan de explicar sus escritos. Por esta razón, EWTN siempre ha exhortado a católicos a ser muy prudentes hasta que las autoridades eclesiásticas pueden iluminar y esclarecer esta situación.

Hacia este fin, EWTN ha contactado a la Santa Sede y al nuevo Arzobispo de Trani en Italia, Giovanni Picchierri, donde Luisa vivió y murió y donde, en 1994, la fase Diocesana de una Causa por su Beatificación fue empezada. Hasta que la Causa no llegue a la Congregación para las Causas de los Santos para su fase Romana, el Arzobispo es la autoridad eclesiástica competente. Este contacto resultó en una carta de la Congregación para la Doctrina de la Fe. También se mandó un Promotor de la Fe, el Padre Bernardino Bucci, OFM, Cap. a los Estados Unidos para responder a las preguntas de la EWTN y encontrarse con varios grupos que promueven la espiritualidad de Luisa Piccarreta. Su capacidad oficial es certificada por la Archidiócesis en el Certificado que él presentó. El Diácono Bill Steltemeier y yo nos reunimos con el Padre Bucci por varias horas, y él contestó nuestras preguntas y nos proporcionó las siguientes importantes clarificaciones, muchas de ellas por escrito (vea abajo). He resumido nuestra reunión y los documentos como sigue:

La Sierva de Dios

Luisa Piccarreta vivió una vida santa de oración y sufrimiento, testificado por sus contemporáneos y con una fama de santidad que perdura hasta hoy día. Siempre fue obediente y sumisa a la Iglesia en todo. Esto se conoce bien porque desde el año 1884 hasta su muerte en el año 1947 fue cuidada por confesores designados por su Obispo. Basado en esto, el Arzobispo de Trani, con el permiso de la Santa Sede, inició su Causa de Beatificación en el año 1994. La investigación ha confirmado estos hechos sin ninguna duda. Cualquier alegación de heterodoxia en contra de ella constituye una grave injusticia (Clarificaciones 1-6).

En el 29 de octubre del 2005, el Arzobispo Pichierri declaró el proceso diocesano de la Causa de Beatificación de la Sierva de Dios completo y presentó la documentación a la Congregación para las Causas de los Santos.

Sus escritos

Bajo obediencia, Luisa Piccarreta escribió dos libritos "La Vida de la Santísima Virgen" y "Las Horas de la Pasión", y luego presentó 36 manuscritos numerados, en los que ella elaboró lo que le fue revelado en oración acerca de "la vida en la Voluntad de Dios". Ella escribió estos textos en los dialectos regionales Italianos, en vez del Italiano estándar, un hecho que complicó la traducción correcta del sentido de sus escritos. Algunos de los primeros volúmenes fueron revisados y publicados por San Annibale de Francia (ca. 1927) en su capacidad como confesor y censor diocesano. Esta actividad se suspendió en el año 1938 cuando tres de sus obras, anotadas por otra persona, fueron ingresadas en el Índice de Libros Prohibidos. El resto de sus escritos fueron tomados bajo la custodia del Santo Oficio (ahora denominado la Congregación para la Doctrina de la Fe), donde se quedaron retirados hasta el año 1994.

En ese año, la Santa Sede autorizó la Causa de Beatificación de Luisa Piccarreta, ahora llamada "Sierva de Dios", al concederle el nihil obstat. Manteniendo los originales, la Congregación permitió que el Tribunal fotocopiara los escritos para estudios futuros y la producción de una edición crítica, ya en tránsito. Pero, hay otras copias de los escritos. Existen copias que provienen de antes de 1938 y reproducciones y traducciones de las copias del año 1994. Estas últimas no son aprobadas ni tienen el imprimatur del Arzobispo de Trani, quien es el dueño legal de los escritos de Luisa. Mientras que la Archidiócesis sí ha permitido a algunas editoriales pequeñas acabar su stock de los primeros dos libros ("La Vida de la Santísima Virgen" y "Las Horas de la Pasión"), en el futuro, solamente la Archidiócesis producirá las traducciones autorizadas de los escritos, basados en la edición crítica. El Tribunal no está concediendo ni alentando la publicación ni la promoción de los escritos (a falta de las excepciones ya mencionadas), para no impedir la Causa. (Clarificaciones 7-9, 11, 14; Communique, carta lannuzi) Con respecto al tema de los escritos, la Congregación para la Doctrina de la Fe, afirmó en una carta dirigida a EWTN el 4 de octubre del 2003,

Los escritos de Luisa Piccarreta no han sido examinados por este Dicasterio: por lo tanto, esta Congregación para la Doctrina de la Fe ni aprueba ni condena oficialmente estos escritos. Más, están siendo estudiados, por razón de competencia, por la Congregación para las Causas de los Santos después de que esta Sierva de Dios, independientemente del contenido de sus escritos, recibiera la nihil obstat de la Congregación para la Doctrina de la Fe acerca de su causa de beatificación. Por esa razón, la Congregación para la Doctrina de la Fe no hace ningún pronunciamiento sobre estos escritos.

Se debe de notar aquí que desde la conclusión de la fase diocesana de la causa en octubre del 2005, la edición típica de los escritos ha sido preparada para ser entregada a la Congregación para las Causas de los Santos que, con la Congregación para la Doctrina de la Fe, la revisará. Solamente después de esta evaluación, se pueden hacer públicos estos escritos. (Clarificaciones 2-3, 7-8) Interpretando sus escritos

Los escritos de la Sierva de Dios deben de ser interpretados de acuerdo a la mente y enseñanzas de la Iglesia. Aunque al final se determine que los escritos fueran de origen sobrenatural, igual se conforman a la mentalidad propia de la mística, que fue de una persona piadosa y humilde, y no la de un teólogo. De acuerdo a la teología Católica, esto debe de ser considerado al juzgar lo que escribió de sus experiencias místicas. En esta fase del Proceso, no hay ninguna interpretación definitiva de su obra. El Proceso Diocesano solamente estudió su vida y virtudes heroicas y preparó la edición crítica de los escritos con comentario, para la revisión de la Santa Sede, quien solamente puede pronunciar un juicio definitivo y explicación.